{"id":177,"date":"2016-05-26T00:00:00","date_gmt":"2016-05-25T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/index.php\/2016\/05\/26\/gli-arabi-hanno-contribuito-alla-nascita-dellarte-delle-preparazioni-farmaceutiche\/"},"modified":"2017-10-09T02:41:31","modified_gmt":"2017-10-09T00:41:31","slug":"gli-arabi-hanno-contribuito-alla-nascita-dellarte-delle-preparazioni-farmaceutiche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/gli-arabi-hanno-contribuito-alla-nascita-dellarte-delle-preparazioni-farmaceutiche\/","title":{"rendered":"Gli Arabi hanno contribuito alla nascita dell\u2019arte delle preparazioni farmaceutiche"},"content":{"rendered":"

[corner-ad id=1]Verso il 570 d.C. nasceva alla Mecca Muhammad, consegnato alle lingue neolatine\u00a0col nome di Maometto<\/strong>, padre del Corano<\/strong> a conquistatore dei luoghi santi nel 630.\u00a0Dopo la sua morte, avvenuta nel 632, i Musulmani occuparono tutte le coste\u00a0dell’Africa mediterranea, invasero la Spagna<\/strong> e furono fermati, come tutti sanno,\u00a0a Poitiers da Carlo Martello net 732 d.C.
\nLa conquista di Costantinopoli<\/strong> da parte di Maometto II\u00b0 nel 1453 impose la\u00a0cultura musulmana nelle manifestazioni artistiche a scientifiche dell’Europa\u00a0meridionale. Gli Arabi<\/strong> ebbero, come \u00e8 noto, letterati, filosofi, astronomi,\u00a0matematici e medici di prima grandezza. Questi ultimi ripristinarono le regole\u00a0igieniche che avevano protetto dalle epidemie l’impero romano, riattivarono le\u00a0terme ed i bagni pubblici ed imposero, con l’autorit\u00e0 religiosa, regole\u00a0dietetiche<\/strong> collettive e norme di comportamento individuale che lasciarono tracce\u00a0profonde nella medicina<\/strong> e nella farmacia<\/strong> europea. L’obbligo di leggere il\u00a0Corano<\/strong> combatt\u00e9 efficacemente l’analfabetismo e promosse la compilazione di\u00a0trattati che, tradotti in latino, ebbero influenza nel modificare e rinnovare,\u00a0come un innesto rivitalizzante, la tradizione culturale greco-romana. Gli\u00a0artefici principali di questa opera paziente di traduzione furono i monaci delle\u00a0pi\u00f9 celebri abbazie, soprattutto in Spagna<\/strong>, Francia<\/strong> ed in Italia<\/strong>. Un esempio\u00a0valga per tutti: I’eremo di Montecassino<\/strong>, fondato da San Benedetto nel 528\u00a0e sopravvissuto a guerre, incendi a saccheggi fino ai giorni nostri.
\n\"Gli<\/a>L’introduzione dello zucchero di canna nella preparazione degli sciroppi,<\/strong> in\u00a0sostituzione del miele, ed i metodi di elaborazione e di incorporazione delle\u00a0droghe in nuove forme farmaceutiche diedero origine ad una polifarmacia rinnovata anche nella nomenclatura dei medicamenti. Alambicco, alcool, giulebbe,\u00a0alcanna, elisir, roob, looch, canfora ed il famoso \u00ab balsamo opodeldoch \u00bb traggono il loro nome dal vocabolario arabo.
\nI musulmani attivarono fiorenti scuole di farmacia<\/strong> in Spagna<\/strong>, In cui esistenza\u00a0\u00e8, tra l\u2019altro, testimoniata da preziose ceramiche di stile ispano-moresco. In questi\u00a0laboratori la tecnica della distillazione<\/strong> cominci\u00f2 ad essere applicata alla\u00a0farmacia<\/strong> e l’armamentario terapeutico del tempo si arricch\u00ec con la cassia<\/strong>, la\u00a0senna<\/strong>, il rabarbaro<\/strong>, il tamarindo<\/strong>, la noce vomica<\/strong>, il seme santo<\/strong>, il legno di\u00a0sandalo<\/strong>, la canfora<\/strong>, il crotontiglio<\/strong> ed altre droghe importate dall’oriente.
\nQuesti nuovi medicamenti si diffusero in tutta l’Europa<\/strong> e, siccome erano molto\u00a0costosi, contribuirono al fiorire dei commerci delle nostre repubbliche\u00a0marinare. \u00a0Amalfi<\/strong>, Pisa<\/strong>, Genova<\/strong> e Venezia<\/strong> che fecero eccellenti affari con i\u00a0musulmani; a Venezia<\/strong> i fondachi nei quali si vendevano le\u00a0spezie presero il nome\u00a0di \u00ab spezierie<\/strong> \u00bb ed il loro gestore fu chiamato \u00ab speziale<\/strong> \u00bb.
\nPotremmo citare una lunga lista di trattatisti siriani<\/strong>, persiani<\/strong>, ebrei<\/strong> e anche\u00a0cristiani, che scrissero o tradussero in arabo<\/strong> opere di medicina attingendo alla\u00a0cultura greca, egiziana od orientale. Forse il pi\u00f9 noto \u00e8 Avicenna<\/strong> (in lingua\u00a0persiana lbn-Sinna) vissuto tra il 980 ed il 1037 autore del celebre \u00ab Canone<\/strong>\u00a0\u00bb; altri nomi ricorrenti nei Ricettari e \u00ab Antidotari \u00bb dell’evo medio e del\u00a0rinascimento italiano furono quelli di Giovanni da Damasco<\/em>, detto Mesu\u00e9<\/em><\/strong>, e del\u00a0famoso medico-filosofo di Cordoba, Averro\u00e8s<\/em><\/strong> (Ibn-Rushd), vissuto fra il 1126 ed\u00a0il 1198.
\nLe opere attribuite a questi autori si debbono considerare in gran\u00a0parte postume, redatte dai seguaci del maestro e rimaneggiate nelle successive\u00a0edizioni. Esse costituiscono tuttavia, nella storia medico-farmaceutica<\/strong>\u00a0dell’Occidente, un contributo fondamentale all’evoluzione della tecnica\u00a0farmaceutica<\/strong> rudimentale del periodo greco-romano. Gli arabi<\/strong> non soltanto\u00a0mescolarono, sciolsero o polverizzarono le sostanze cosiddette \u00ab semplici<\/strong> \u00bb, ma\u00a0le cimentarono, per provocarne la decomposizione o la trasformazione, con\u00a0tecniche e strumenti che costituirono la matrice dell’alchimia<\/strong> e della\u00a0iatrochimica<\/strong> nei secoli successivi.<\/p>\n

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