www.unimondo.org\/Temi\/Economia\/Consumo-critico<\/a><\/u><\/p><\/blockquote>\nprodotti (Glickman, 1997). Agli inizi del secolo scorso si svilupparono cosi diverse associazioni e movimenti che avevano lo scopo di estendere il peso della loro cittadinanza politica<\/strong>.
\nA met\u00e0, degli anni Sessanta nacquero diverse associazioni in difesa dei consumatori<\/strong> ottennero una serie di vittorie politiche con l’introduzione dei “diritti dei consumatori<\/strong>“: sicurezza, scelta e informazione. Tramite le associazioni di consumatori<\/strong> si riusc\u00ec finalmente a dare una voce comune per garantire il rispetto dei diritti. Con l’istituzionalizzazione dei diritti dei consumatori (Sassatelli, 2003) si verifica un ulteriore passo verso la politicizzazione del consumo<\/strong>.
\nDagli anni Novanta in poi il consumatore ha assunto sempre pi\u00f9 un ruolo politico<\/strong> (Leonini e Sassatelli, 2008) e si sono progressivamente diffuse le pratiche di boicottaggio dei prodotti delle multinazionali. I consumatori sono stati invitati a farsi carico degli effetti dei loro comportamenti privati con nuove forme di partecipazione politica, che sono state denominate “consumerismo politico<\/strong>“, identificate come nuove forme di “azione collettiva individualizzante”. In seguito, soprattutto dopo le conseguenze della Rivoluzione Verde<\/strong>, <\/em>il consumo critico si \u00e8\u00a0rivolto anche agli aspetti ambientali e ha abbracciato anche le novit\u00e0, rappresentate dalla globalizzazione, dall’ecologismo<\/strong>, dal salutismo<\/strong> e da altre forme di edonismo come lo slow living<\/strong>, il veganesimo <\/strong><\/em>e il freeganesimo<\/strong>.<\/em><\/p>\n[wp_bannerize group=”romanews.ir_336x280″]<\/p>\n
In questa fase, il concetto del “locale”, si e affermato come reazione alla globalizzazione<\/strong> e ha favorito la fuga dei consumatori<\/strong> dai meccanismi di consumo convenzionale spostandoli verso consumi di `nicchia’. I concetti di produzione locale e artigianale si sono affermati anche in movimenti di carattere internazionale come Slow Food<\/strong>.<\/p>\nNegli ultimi anni questo pensiero si \u00e8\u00a0evoluto verso un approccio responsabile anche verso il settore dei servizi. Il consumo critico si pu\u00f2 rivolgere anche all’edilizia, alla mobilit\u00e0,, al settore energetico, alla finanza e al turismo. Oggi arriva a promuovere uno stile di vita basato sull’approccio della sostenibilit\u00e0<\/strong>, sulla base di una molteplicit\u00e0, di motivazioni che spingono i consumatori a interessarsi a questa pratica. Il consumo critico \u00e8\u00a0stato spesso associato a diversi concetti quali la salute, la genuinit\u00e0\u201e il rispetto dell’ambiente (Demos-Coop, 2006), la qualit\u00e0 il gusto, l’eguaglianza<\/strong> (in particolare per il Fair Trade<\/strong>) (De Ferran e Grunert, 2005); mentre oggi si sono affacciati anche i concetti di solidariet\u00e0<\/strong> altruismo<\/strong> e socialit\u00e0<\/strong>, (Leonini e Sassatelli, 2008).
\nAttualmente, il lungo percorso di maturazione del pensiero del consumo critico ha preso coscienza delle potenzialit\u00e0 e dei limiti dell’azione personale ed \u00e8\u00a0dunque culminato nell’attenzione alle pratiche di consumo quotidiane delle singole persone.
\nLa maggiore spinta per la nuova concezione di consumo critico \u00e8\u00a0quella di sentirsi finalmente parte di un cambiamento storico che viene portato avanti collettivamente e che fa leva proprio sulle potenzialit\u00e0 strategiche dell’azione singolare (Holzer e Sorensen, 2003).<\/p>\nI significati del consumo critico<\/h1>\n
Non si tratta quindi di una visione idealistica e sconnessa dal mondo reale, al contrario sembra una realt\u00e0 in cui gli attori sono molto consapevoli delle loro azioni e dei loro limiti, per questo regna un atteggiamento di prudenza (Leonini e Sassatelli, 2008). Vi \u00e8\u00a0la consapevolezza di voler contrastare un sistema molto strutturato e complesso che difficile da controllare in modo sistematico (Beck, 1997). Le stesse pratiche di consumo critico sono molto frammentate e diverse tra loro; questo le rende difficili da interpretare e mettere in atto.<\/p>\n
Leonini e Sassatelli (2008) propongono due visioni del consumo critico: da un lato quello limitato alle proprie azioni quotidiane sotto il profilo critico, non necessariamente costruttivo; dall’altro quello che viene definito “Movimento dei movimenti” e che rappresenta la comune idea di dare un contributo personale a un movimento collettivo di cambiamento che si basa sul cambiamento delle singole abitudini di vita.
\nA questo\u00a0proposito, per interpretare i significati attribuiti al consumo critico e stata proposta una visione basata su due assi.<\/p>\n
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\nFonte: Leonini e Sassatelli (2008)<\/p>\n
Il primo caratterizza la dinamica delle scelte di consumo personali che devono fronteggiare i consumatori. Si divide tra la ricerca del benessere <\/em>(cura di se, edonismo, miglioramento della qualit\u00e0 della vita) e la sobriet\u00e0\u00a0<\/em>dei consumi, che non significano per\u00f2 rinunce o austerit\u00e0. Per quanto riguarda il benessere, <\/em>vi \u00e8\u00a0la ricerca di conciliare il benessere fine a se stesso con quello invece caratterizzato da atteggiamenti di responsabilit\u00e0 verso la societ\u00e0 e l’ambiente. In questo contesto si apre il dibattito tra etica ed economia, tra consumo privato e gli effetti prodotti dal consumo sulla societ\u00e0. Viene quindi riconosciuta in questo campo l’importanza della coerenza e della consapevolezza dei propri atti di consumo. Ne emerge una nuova concezione di benessere che pu\u00f2 essere coniugata a forme di critica sociale (Bovone e Mora, 2007; Rebughini, 2008). La sobriet\u00e0, <\/em>invece, si contrappone al benessere <\/em>e richiama ad altri concetti di qualit\u00e0 della vita che abbracciano tutta la sfera dei consumi (Leonini, 2000), dalle tecnologie all’alimentazione, soffermandosi anche sul tema della socialit\u00e0. Nel caso dei GAS la sobriet\u00e0\u00a0<\/em>rappresenta una variabile fondamentale dalla cui applicazione dipende la capacit\u00e0 di cambiare la qualit\u00e0 della vita nel presente (Gesualdi, 2005; Bologna et al., 2000).<\/p>\n[wp_bannerize group=”link_adattabile”]<\/p>\n
Il secondo asse rappresenta l’atto politico del consumo, che caratterizza il “Movimento dei movimenti”. E contraddistinto dalla solidariet\u00e0, <\/em>da un lato, e la critica, <\/em>dall’altro. La prima rappresenta una nuova rete di relazioni in quanto fa riferimento a concetti di responsabilit\u00e0, etica, cooperazione e impegno. Questa rete si basa sul riconoscimento del valore di tutti i soggetti coinvolti nelle pratiche di consumo e apre uno spazio etico basato sulla reciprocit\u00e0\u00a0<\/em>da contrapporre alle regole individualistiche del mercato. Questo rapporto di reciprocit\u00e0\u00a0\u00e8 alla base della determinazione del prezzo che tratteremo pi\u00f9 avanti. La tendenza verso la critica, <\/em>invece, identifica quegli atti che vanno verso concetti di sfida, sovversione, resistenza, e che hanno una forte valenza politica. L’espressione della critica <\/em>per\u00f2 non \u00e8\u00a0fine a se stessa, ma incorpora valori di ricostruzione che vogliono rimanere liberi da compromessi. Tale spazio \u00e8 fortemente connesso al tema dell’informazione e della trasparenza, sempre meno rintracciabile nelle aziende che operano su mercati globali. In questo spazio emerge l’interesse per l’acquisto locale.<\/p>\nNonostante la complessit\u00e0 della questione non vi \u00e8\u00a0una vera e propria contraddizione in questi aspetti che mettono in atto il consumo critico (Leonini e Sassatelli, 2008).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
[corner-ad id=1] [wp_bannerize group=”AdSense_Adattibile”] Il\u00a0Consumo Critico I GAS sono una realt\u00e0 che prende forza dal concetto di consumo critico . Il consumo critico e una modalit\u00e0 di scelta di beni e servizi, che prende in considerazione gli effetti sociali e ambientali dell’intero ciclo di vita del prodotto, e determina gli acquisti dando a tali aspetti […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":248,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[],"class_list":["post-247","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia-solidale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=247"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":311,"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/247\/revisions\/311"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/248"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=247"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=247"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.romanews.it\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=247"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>In questi contesti i consumatori superano le logiche legate alla produttivit\u00e0<\/strong> e spostano la loro attenzione su produzioni di qualit\u00e0, legate al territorio. Sulla base di questo assunto, i consumatori<\/strong> sono convinti che esista un modo alternativo di lavorare, produrre e consumare, soprattutto beni alimentari, che porti a una crescita economica sostenibile<\/strong> a livello sociale e ambientale (D’Allestro, 2011).<\/p>\n